Уорвик Брей, Дэвид Трамп

Археологический словарь.

ЭТРУСКИ

ЭТРУСКИ (англ. Etruscans), загадочный народ, в 1-м тысячелетии до н.э. населявший север Центральной Италии (древн. Этрурия, совр. Тоскана). Впервые они выделяются в 8 в. до н.э., отличаясь от своих предшественников (культура Вилланова) богатством и восточным обликом гробниц. В самый короткий срок они достигают высокого уровня цивилизации, их торговые контакты распространяются на Грецию и Карфаген, через альпийские перевалы — на Центральную Европу. Известны большие города — Популония, Ветулония, Тарквиния и Цэрэ (Черветери) на побережье, Вейи, Клузиум (Кьюзи) и Перузия (Перуджа) внутри страны, эти города составляли свободную конфедерацию. Широко распространялось этрусское влияние, через территорию Рима оно достигало Кампании на юге и долины По на севере, где в 6 в. до н.э. был основан г. Фельсина (Болонья), а немного позже — Мельпум (Милан) и Спина, порт в устье р. По. Однако конфликт с кельтами на севере и Римом на юге привел к завоеванию со стороны римлян, оно началось в 396 г. до н.э. захватом г. Вейи и закончилось в начале 2 в. до н.э. Несмотря на исчезновение с политической карты, влияние Э. на римскую цивилизацию продолжало оставаться огромным. Враждебное отношение сделало тенденциозными римские источники по этрусскому вопросу. Собственные источники Э., использовавшие греческий алфавит, могут быть транслитерированы, но перевести с этого неиндоевропейского языка можно очень мало. Археологические исследования также дают противоречивые сведения. Согласно одной теории, подкрепленной авторитетом Геродота, Э. приплыли из Западной Турции, покорили местное население (культура Вилланова) и основали свои города в Италии. Согласно другой точке зрения, сами носители культуры Вилланова, богатой полезными ископаемыми, восприняли черты восточной цивилизации благодаря торговле, поощряемой греческими и финикийскими купцами. Обе интерпретации недостаточно убедительны, решение проблемы, вероятно, должно учитывать обе точки зрения. Есть основания говорить о небольших группах пришельцев, прибывших в Италию во 2-м тысячелетии до н.э. Большинство данных об Э. происходит из погребений. Небольшой город Марцаботто, близ Болоньи, является хорошо исследованным поселением. Могильники обнаруживают быстрый рост благосостояния и роскоши. Обряд ингумации сменяет кремацию. В больших количествах импортировалась греческая расписная керамика, изготавливались также местные копии (например, замечательная керамика буккеро). Импорт металлических изделий стимулировал развитие местной металлообработки, особенно производства бронзовых зеркал с гравировкой. Близок к финикийскому характер украшений, обнаруживающий высокий уровень развития зерни и филиграни. Проявлением этрусского гения являются сами гробницы. Наиболее замечательны насыпи, закрывающие могильный склеп, как в могильниках Тарквинии и Черветери (известны разновидности, включающие простые траншейные могилы и захоронения пепла в урнах в виде человеческих голов). Склепы часто украшались фресками с изображением сцен повседневной жизни и мифологии, заупокойных обрядов (рис. 193). На них можно встретить танцоров, борцов или демонов, уносящих души. Замечательной является гробница в Черветери, стены которой покрыты рельефами с изображением различных повседневных объектов (фото 107).

 ОБ АВТОРАХ

Уорвик Брей — преподаватель американской археологии в Лондонском университете. Степени магистра гуманитарных наук и доктора философии он получил в Кембридже (Сент-Джонс-колледж), руководил раскопками в Англии, Италии, Колумбийских Андах. Автор известной книги «Повседневная жизнь инков».

Дэвид Трамп — преподаватель Кембриджского университета. Образование получил в Пэмброкском колледже, где был удостоен степени доктора философии. Был куратором археологии в Национальном музее Мальты. Проводил раскопки во многих странах. Автор книг «Центральная и Южная Италия в доримскую эпоху» и «Скорба: первобытная культура Мальты».